Господи, благослови! — Мамка! Мам! Мамка! — Что, сынок? — Ты, что ли, помолилась уже? — А что? — Мамка, ляг со мной, а то мне грустно. — Павлушка, не хитри, опять трусишь? — Трушу. — Сынок, ну чего ты, я же рядом. Вот дверь открыта даже, ты же видишь меня. … >>>
К преподобному Агафону однажды пришли некоторые иноки и, желая испытать, не рассердится ли он, спрашивают его: «Ты, Агафон, мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец?» — Он отвечал: «Да, это правда». Они опять спрашивают его: «Ты, Агафон, пустослов и клеветник?» — Он отвечал: «Я». И еще говорят: «Ты, Агафон, еретик?» — Он отвечал: «Нет, я не еретик». Затем … >>>
Есть пост телесный, как видим; есть пост и душевный. Телесный пост есть, когда чрево постится от пищи и пития, душевный пост есть, когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Изрядный постник есть кто удерживает себя от блуда, прелюбодеяния и всякой нечистоты. Изрядный постник есть, кто воздерживает себя от гнева, ярости, злобы и мщения. Изрядный постник есть, кто положил … >>>
В Законе написано, что Бог повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину из всего, что они приобретали, и делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная сие, святые Апостолы установили и предали на помощь нам, и как благодеяние душам нашим, еще нечто большее и высочайшее, — чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и освящали ее … >>>
«Что такое Великий пост? Он есть драгоценный дар нам Спасителя нашего, Который Сам постился сорок дней и ночей, не ел и не пил; дар – поистине драгоценный для всех ищущих спасение, как умертвитель душевных страстей. Словом и примером Своим Господь узаконил его Своим последователям», — говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Великий пост- самый главный и строгий среди постов. Начинается он за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорока дней) и Страстной седмицы (недели перед Пасхой).
Четыредесятница установлена в подражание Самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней Его земной жизни, страданий, смерти и погребения. Таким образом, общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей составляет 48 дней.
Желающий причаститься должен достойно приготовиться к этому Таинству. Приготовление это (в церковной практике оно называется говением) продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека. Ум и чувства должны быть сосредоточены на всем том, что возводит душу человека к Богу. Необходимо поститься – воздерживаться от вкушения всего мясного, молочного и яиц, а при строгом посте – и рыбы. Хлеб, овощи, фрукты употребляются умеренно. Необходим и супружеский пост – воздержание от супружеских отношений.
Перед причащением необходима исповедь. До исповеди необходимо привести на память все свои грехи – не только совершенные со дня последней исповеди, но и давние, по забывчивости или по другой причине не исповеданные. И уже затем приступить к Таинству Исповеди – подходить ко Кресту и Евангелию с сокрушением сердечным, с раскаянием в содеянном и с искренним намерением исправить свою греховную жизнь.
Исповедь может быть совершена накануне дня причащения – вечером после Богослужения, или же в самый день причащения – утром перед Божественной литургией.
Святые о поминовении усопших
Слово «пассия» происходит от латинского «passio», что значит — «страдание» (по церковно-славянски — «страсть»). Так называются особые службы, совершаемые Великим постом. Пассии обязаны своим названием тому, что их чин составлен из песнопений Страстной седмицы, чтения евангельских повествований о Страстях Христовых, а также иногда акафиста Страстям Господним или Кресту и поучения о спасительном значении искупительных страданий Спасителя.